处后来丝牵绳联他处皆乱者只缘不能明告其众
　耳且如唐有藩镇之祸德宗初讨田悦后来王武俊
　李希烈之徒相继而叛只 缘德 宗不是天讨不能告
　谕万民故伐叛未几而叛者相继惟周公诚意已孚 (第 10b 页)

今年四月二十七日
敕废罢诸路人户买扑土产税场命下之日天下歌舞
以至深山穷谷之民皆免虐害臣既亲被诏旨仰 缘德
音推广圣意具论利害以候敕裁从之(元丰七年六月/辛卯初从京西)
(漕司请诏税务年终课利增额依盐酒务赏格 (第 5b 页)

　　保真院在青阳县九华山野螺峰唐费冠卿旧隐

　　处即卧云庵故址南唐保泰中高僧圆證居此宋
　　治平中赐今额
　　福安院在九华山莲花峰下即莲花庵 道济禅师
　　

所居
　　龙安院在青阳县西洪岭北南唐末闽僧立院前
　　有泒泒泉岭侧有塔名曰永安
　　法乐院在青阳县双 (第 41a 页)

　　行因庐山之北有岩如五指下有石窟可三丈馀师晏
处其中因号佛手和尚不度弟子有邻庵僧为之供
尝有异鹿锦囊鸟驯扰其侧江南李主三召不起乃
坚请就栖贤开堂不逾月潜归一日微疾谓旁僧曰

日午吾去矣及期下床行数步屹然立化李主备香
薪茶毗塔于岩阴师为六祖下八世鹿门真嗣(指月
录)

　　宋

　　 缘德

字道济钱塘黄氏缙绅子也少弃恩荣亲莫能沮
祝发于朗瞻院受具于天台始习禅那于天龙顺德
大师寻往江表值洪进 (第 39b 页)
山主印忽然大悟江南国主
闻其风大建梵刹(即圆通寺按碑记乃宋乾德二年南唐李后主所建开地之日得金

铸观音于土中故名圆通召 缘德

主之)请师住持后值宋将曹翰下江
南大统貔貅入寺师覆众毕独端趺坐翰至仗剑唱
曰曾见杀人不在眼的将军否师 (第 40a 页)

　　　　王感化　　　　　　李冠
　　　　彭利用
　　卷三十三
　　　南唐十九(列传/)
　　　　僧休复　　　　　　僧无殷
　　　　 僧缘德　　　　　　 木平和尚 (第 25a 页)

　十国春秋卷三十三
　　　　　　　　　　　　　检讨吴任臣撰
南唐十九
　列传
　　僧休复　　僧无殷　　 僧缘德　　 木平和尚
　　僧应之　　僧文益　　僧深　　　僧慧朗
　　僧智明　　行因禅师　僧清禀　　僧行言 …… (第 1a 页)
　　僧玄寂　　小长老
僧休复北海王氏子也幼出家十九纳戒烈祖创清凉
道场延居之保大元年十月朔致书辞元宗取三日夜
子时入灭元宗令本院至时击钟及期众集休复端坐
警众曰无弃光影语绝而逝时元宗闻钟声登高台遥
礼深加哀慕收舍利建塔焉
僧无殷福州人俗姓吴氏七岁从雪峰出家后往吉州

禾山学徒云集元宗召而问曰师从何处来无殷曰禾
山来曰山在甚处无殷曰人来朝凤阙山岳不曾移元
宗重之诏居东都祥光院复乞入山以翠岩栖止焉建
隆元年卒谥法性禅师 僧缘德

临安人俗姓黄氏少事东山勤公薙发为沙门
已而至襄州清溪修道久之住洪州上蓝精舍会宋齐
邱至众僧趋迎 (第 2a 页)
缘德

阅经自若齐邱旁立睨 (第 2a 页)
缘德

不
甚顾齐邱问上座看甚 (第 2a 页)
缘德

举示之齐邱异焉历请 …… (第 2a 页)
住舍利幽谷双岭诸刹 缘德

去留所至颓然默坐而学
徒自成规矩平生著一衲裙以绳贯其褶处夜申其裙
以为衾后主闻其名召入禁中问佛法大意 (第 2b 页)
建寺于
庐山宋师南侵胡则据守江州宋将曹翰部曲度江入
寺僧皆惊走 缘德

正坐如平时翰至不起不揖翰怒呵
曰长老不闻杀人不贬眼将军乎 (第 2b 页)
缘德

熟视曰汝安知
有不惧生死和尚邪翰大奇之曰禅者何故而散 (第 2b 页)
缘德

曰击鼓自集翰命裨校击之僧无至者翰曰不至何也 …… (第 2b 页)

缘德

曰公有杀心故尔乃自起击之僧人咸集翰再拜
问决胜之策曰非禅者所知也太平兴国二年十月七
日登堂曰脱离世缘 (第 3a 页)

之时民大乐其骈三圣相继故名大夏大司乐注谓)
(德能大中/国非也)十有五载帝将陶真冷禹曰戒之哉形莫若 缘德 莫若率缘则不离率则不劳不离不劳则不求文
以待形不求文以待形固不待物钦哉慎乃有位敬修
其可愿四海困穷天 (第 19b 页)

　下阐里　静安里　守义里　崇孝里
　金庭乡在县东四十五里管里五
　　昌化里　善政里　惟新里　永宁里　 缘德 里
　忠节乡在县东七十里管里五
　　三峰里　孝嘉里　石鼓里　忠节里　修仁里
　孝嘉乡在县东七十里管里 (第 12a 页)

　崇信乡有休祥甘泉竹山怀安剡中里　莁节乡有
　灌涛升仙驯习思善澄江里　灵山乡有钦义下阐
　静安守义崇孝里　金庭乡有昌化善政惟新永宁
　 缘德 里　忠节乡有三峰孝嘉石鼓忠节脩仁里 (第 4a 页)

刺史陶范/舍宅为西林以居之于峰顶别立茅室至其室者)
(尝闻异香因号香谷有/一虎同居人至辄驱去)︹宋︺ 缘德(钱塘黄氏子住庐/山圆通寺曹翰下)
(江州率部曲入寺僧惊走缘德独端坐不起翰怒/曰独不闻杀人不转眼将军乎缘德曰汝安知有)
(不怕生死和尚翰曰众僧安在答曰闻钟则来翰/击钟而僧不集缘德自起击之僧皆至因谓曰公)
(鸣钟有杀心耳翰乃服一日集众曰吾寂/后以青石为塔塔红吾当再至趺坐而逝) 黄知微
(江州人得道佯狂人谓之黄风子一衲百结寒暑/弗易行常携两囊随所得杂投其中而不臭名曰)
(锦香又 (第 21b 页)
因号香谷有/一虎同居人至辄驱去)︹宋︺缘德(钱塘黄氏子住庐/山圆通寺曹翰下)
(江州率部曲入寺僧惊走 缘德 独端坐不起翰怒/曰独不闻杀人不转眼将军 (第 21b 页)
缘德 曰汝安知有)
(不怕生死和尚翰曰众僧安在答曰闻钟则来翰/击钟而僧不集 (第 21b 页)
缘德 自起击之僧皆至因谓曰公)
(鸣钟有杀心耳翰乃服一日集众曰吾寂/后以青石为塔塔红吾当再至趺坐而逝)黄知 …… (第 21b 页)
气噫辄经时不绝响彻/云汉素不攻诗而多佳句后忽化去)道旼(仙游蔡/氏子建)
(中靖国时住圆通寺入院之夕 缘德 之塔忽红众/皆骇谓应祖谶崇宁二年赐紫号旼古再来妙觉)
(大师政和三年逝/敕赠妙空宝塔)杨权(旴江人少 (第 21b 页)

七里至报国
庵由报国一里东南由官道过甘泉驿又五里至崇圣
禅院旧名观音圆通道场始南唐元德六年置命东吴 僧缘德 居之赐 (第 23b 页)
道济禅师 卒葬于圆通之东峰今号 …… (第 23b 页)
之归宗而土田上腴岁入倍之石渠流水二百五十
馀丈水源有清音亭然是寺也独无古今一人题咏碑
刻凡乾德中所赐 缘德 手诏四道宋齐丘书简八幅晋
王景遂书百胜军节度使王崇文书及道济所衣三事
衲并藏于广福以上皆𨽻江州云 (第 24a 页)

帝曰若知有杀人不眨眼将军乎峰曰若亦知有不怕
死和尚乎因问取吴楚策后阅庐山志曹翰屠江州以
兵入崇胜寺 僧缘德 坐不起翰怒曰而知有杀人不眨 (第 17a 页)

　仰答
皇考付托之恩下慰苍生父母之望凡戴发含齿之俦将
　必念朕之劳谅朕之苦即梦寐中殊不料当代臣民有
　如是诋毁诬谤者总 缘德 薄化浅所致自愧自责而巳
　夫复何言逆书内惟阿其那塞思黑一条实为朕昆弟
　人伦之不幸但其事由罪状皆曾告 (第 432a 页)

壁纵以怪石崩滩若可扪酌杜甫龙门诗气/色皇居近金银丨丨开许浑诗丨丨通南径僧堂倚北坡法苑珠)
(林十种因 缘德 其/十曰燃灯于丨丨)幸寺(南史梁武帝纪三月辛未/丨丨舍身甲戍还宫大赦)去寺(北史魏孝/文帝纪诏)
( (第 19b 页)

矣晋/书乐志丨丨告符休徵响震拾遗记丨丨)
(佳禽艳卉殊木生非其壤诡色讹音不禀正朔之地无涉图书所/记或 缘德 业以来仪由时俗以具质咸得而详备矣梁宣帝游七)
(山寺赋盖丨丨之所臻亦奇士之所出庾信宫调曲祺祥钟赤县 (第 4a 页)

飞元大法师都天教主臣
某诚惶诚恐顿首顿首再拜上言高上玉清神霄九阳
总真自然金阙臣曩者君临四海子育万民 缘德 菲薄
治状无取干戈并兴弗获安靖以宗庙社稷生民赤子
为念已传大宝于今嗣圣庶几上应天心下镇兵革所
冀迩归 (第 10a 页)

　　观世音大士六部经咒序
过是西方十万亿万土有佛名阿弥陀其佐阿弥陀而
行化若国相又若储君者曰观世音大士观世音梵名

阿那婆娄吉低输略而曰婆娄吉低税又曰观自在梵
名阿縳卢枳多伊湿伐罗一曰观世自在梵名阿婆卢
吉低舍婆罗一曰光世音梵名廅楼亘夫所以三名者
盖 缘德

标称以显无方之用耳义固一也我大士之得
道也实始于无央𢾗恒河沙劫前一时世尊亦号观世
音者度而教之从闻 (第 16a 页)

　　　敬恕处士程君墓志铭
富溪有隐君子曰敬恕处士既卒之四年其子抑昏手
持其族弟正思所为状谒于予泣而请曰先君子德足
以自立才足以适用而弗施于当时惟是葬且久而石
未有文恐终无以见于世孤之罪也幸为铭之予哀其
志乃阅状迹其所列如抑昏言且正思端谨从予游颇
久其言为可徵而予与处士复同出篁墩后竟诺之然

亦奉诏北上未暇也而抑昏复迭致书以伸其请辞甚
恳切𢥠然序而铭之处士讳 缘德

字永和世以诗书簪
绂望于他宗曾祖一凤祖弥寿父贵安皆守道不仕处
士生而秀异涉猎书史既长益进于善事父及母 (第 19b 页)

　文功用弘普广济天下者也
道言夫末学道浅或仙品未克运应灭度身
经太阴
　东曰云死者皆过太阴之官如此之人皆
　为转经行道○幽栖曰末学者或宿运功
　微今 缘德 薄遂使趣道之心不笃堕业之
　障易侵仙品之格莫登鬼录之编已著于 (第 047a 页)

长根尘埋路多通增业识心明智慧不如
愚雄辩高谈争似嘿绝虑忘机无是非隐耀
含华远声色寡欲薄味善根臻省事简 缘德
本植一念融通万虚澄三心剔透诸缘息谛
观三教圣人书息之一宇最简直若于息上 (第 015b 页)